临症微记:牙疼怎么办
晚上九点多了,小任还是忍不住跟我联系,牙疼,撑不住了,帮帮忙。
小任出现牙疼症状,断断续续已有半月,每次发作,吃点止痛片也就解决了。这次吃了药也管不住。
小任牙疼部位在右侧。不仅牙疼,右侧整个脸部也出现了胀痛不适。
牙疼的循行经络,主要考虑阳明经、太阳经。右病左治,在其左手阳明经合谷穴处刺入一针,随即让其感受患处变化。
小任说,脸部的胀痛症状一下没了,牙疼也好了一大半。
看看小任有点疲劳,又在其阳明经曲池穴上下倒换一针,同时在太阴经尺泽穴处刺入一针。针入,小任牙疼不适症状基本消失。这两针,既是阴阳倒换对治其牙疼不适,也是帮助其促进“中”的恢复。
留针期间,小任未再出现牙疼症状。当晚回去,症状有小小的反复,但是时间不长,症状也不严重。第二天一整天,牙疼不适没再出现。
从用针取穴来看,对治牙疼不适,阳明经可取合谷穴、三间穴、二间穴等。太阳经可取后溪穴、腕骨穴等。
从阴阳倒换角度来看,阳明经可上下可倒换至阳溪穴、曲池穴等,也可表里倒换至鱼际穴、太渊穴、尺泽穴等;太阳经可上下倒换至支正穴、小海穴等,也可表里倒换至少府穴、通里穴、少海穴等。
从经络循行层面来看,厥阴经“环唇内”,任脉“络唇口”,督脉“上颐环唇”,临症时根据症状变化也可予以考虑。
如果患者还有其他不适症状,问诊明确后,也应同步施治。中医看病更强调整体的人,不要把症孤立地来看待。
如果在足部用针取穴,思路和方法基本一致。
也许有人说,患者牙疼,也是这样识证用针,效果怎么会不明显,或者有时好、有时不好呢?
疾病康复所涉及的因素比较多,除了正确的医疗方法之外,患者自身的气血状态、生活习惯、情绪性格以及医患之间的互信程度等,也会对症状改善有不同程度的影响,这些也是一个医者应去考虑并引导患者的重要内容。
从黄帝内针的角度来看,还有一个因素也不能忽视。《黄帝内针》在讲到关于传承时,杨真海师父举了一个例子,说刘力红老师对牙疼病人之前扎合谷,患者仍然叫痛,“可是自从在这儿学了黄帝内针,牙疼的病人还扎合谷,怎么针一进去,疼痛就不见了呢?”
“针没有变,合谷穴也没有变,可是效果变了。这就是有传承和没传承的区别!”
黄帝内针之所以称之为“内针”,是因为“中国文化更注重于内涵,注重内在的气质”、“外可以说是枝叶,是形式,是外表,是技法等等,有内之外是有根之外,这个外可以长久;无内之外,这个外也就昙花一现。”(见《黄帝内针》“内针秘义”章节)
学习黄帝内针在掌握规则和要领后,更应该注重向内求。怎么求呢?“《中庸》里明确指出了一条路:择善而固执之也。”
小任出现牙疼症状,断断续续已有半月,每次发作,吃点止痛片也就解决了。这次吃了药也管不住。
小任牙疼部位在右侧。不仅牙疼,右侧整个脸部也出现了胀痛不适。
牙疼的循行经络,主要考虑阳明经、太阳经。右病左治,在其左手阳明经合谷穴处刺入一针,随即让其感受患处变化。
小任说,脸部的胀痛症状一下没了,牙疼也好了一大半。
看看小任有点疲劳,又在其阳明经曲池穴上下倒换一针,同时在太阴经尺泽穴处刺入一针。针入,小任牙疼不适症状基本消失。这两针,既是阴阳倒换对治其牙疼不适,也是帮助其促进“中”的恢复。
留针期间,小任未再出现牙疼症状。当晚回去,症状有小小的反复,但是时间不长,症状也不严重。第二天一整天,牙疼不适没再出现。
从用针取穴来看,对治牙疼不适,阳明经可取合谷穴、三间穴、二间穴等。太阳经可取后溪穴、腕骨穴等。
从阴阳倒换角度来看,阳明经可上下可倒换至阳溪穴、曲池穴等,也可表里倒换至鱼际穴、太渊穴、尺泽穴等;太阳经可上下倒换至支正穴、小海穴等,也可表里倒换至少府穴、通里穴、少海穴等。
从经络循行层面来看,厥阴经“环唇内”,任脉“络唇口”,督脉“上颐环唇”,临症时根据症状变化也可予以考虑。
如果患者还有其他不适症状,问诊明确后,也应同步施治。中医看病更强调整体的人,不要把症孤立地来看待。
如果在足部用针取穴,思路和方法基本一致。
也许有人说,患者牙疼,也是这样识证用针,效果怎么会不明显,或者有时好、有时不好呢?
疾病康复所涉及的因素比较多,除了正确的医疗方法之外,患者自身的气血状态、生活习惯、情绪性格以及医患之间的互信程度等,也会对症状改善有不同程度的影响,这些也是一个医者应去考虑并引导患者的重要内容。
从黄帝内针的角度来看,还有一个因素也不能忽视。《黄帝内针》在讲到关于传承时,杨真海师父举了一个例子,说刘力红老师对牙疼病人之前扎合谷,患者仍然叫痛,“可是自从在这儿学了黄帝内针,牙疼的病人还扎合谷,怎么针一进去,疼痛就不见了呢?”
“针没有变,合谷穴也没有变,可是效果变了。这就是有传承和没传承的区别!”
黄帝内针之所以称之为“内针”,是因为“中国文化更注重于内涵,注重内在的气质”、“外可以说是枝叶,是形式,是外表,是技法等等,有内之外是有根之外,这个外可以长久;无内之外,这个外也就昙花一现。”(见《黄帝内针》“内针秘义”章节)
学习黄帝内针在掌握规则和要领后,更应该注重向内求。怎么求呢?“《中庸》里明确指出了一条路:择善而固执之也。”
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