黄帝内针：针与人

说信、诚、明、中，本意是谈一些在黄帝内针上的体用感悟，但是写着写着，总觉得意犹未尽，好像很多话还没说透。学习黄帝内针，重点到底是针还是人？这里说的人，不是指患者，而是我们学人自己。这些思考或许在前面文字中有所体现，虽有重复之嫌，还是想再啰嗦几句。

平时说到黄帝内针，话题的重点几乎都集中在疗效、针法以及案例分享上，这些关注本身并没有错，疗效本来就是传统中医生命力所在，治病救人也是一个医者职责使命所在。但是从黄帝内针传承这个角度来看，这份思考可能还要向前大跨一步。

单单一根针，真的有这么大力量解决诸多病症，甚至让病人起死回生？经络、穴位理清记熟就能对治种种不适症状？进针手法好、角度准就能提高黄帝内针疗效？同样一个病，为何有的治得好、有的治不好，或者说有时治得好、有时治不好？同样一根针，为何有人下手一用就灵，有人使尽解数还是一筹莫展？为何有“粗守形、上守神”之说？慢慢的发现，其实大多数人都是围绕针在学习黄帝内针。我不能说这样做有什么不对，只是觉得可能事倍功半。

黄帝内针为何叫“内”针？我的理解，就是先贤向大家传递一个信息，学用黄帝内针，应该向内求，不要向外求，功夫在里面，不在外面。换句话说，我们应该在人的问题上多下功夫，而不是停留在针的问题上翻筋斗。翻开《黄帝内针》，几乎从头到尾都没有跟大家讲针法技巧，几乎从头到尾都是在说传统文化的思想精髓。事实上，黄帝内针破皮就有效，黄帝内针一直强调心法大于针法。

说到心法，或许有人会望文生义，搬一套臆想的东西过来生拉硬扯。我理解的黄帝内针心法，就是心里干干净净、简简单单，不要多加一点点人为的东西，按照法则，平和用针，一切顺其自然。难度在于我们始终放不下，甚至不愿放下心里固有的东西。对黄帝内针是信了，但是用的时候就不由自主把原来的东西搬出来，像女同志出门，总得要打点粉底、画个眉毛，甚至还要抹些口红，殊不知这样一来，本色就看不见了。黄帝内针求的恰恰是阴阳这个本，阴阳至精至微，人为的东西多了就是障碍，就是干扰。

《黄帝内针》在讲内针规范之前，反复强调信、诚、明、中这些理念，其实就是苦口婆心留住我们这等学人，先在理上歇歇脚，攒足了力气，才能更好地赶路，更好地爬黄帝内针这座大山。

比如信，在黄帝内针体系里，说的是心与传统文化相契合的一种深度，是内针这座大厦的顶梁柱。作为内针学人，就要有一颗虔诚的心与传承去相应。怎么理解虔诚？通俗地讲，就是学习的态度要端正、真诚、恭恭敬敬，不能嬉皮马哈，更不能有亵渎之意。记得小时候调皮，被班主任老师拉去谈话，教训最多的一句话，就是态度要端正。

比如诚，体现的是心与万事万物相互融合的纯度，要求学人打破自我身心的隔阂，打破与外界沟通的藩篱。做到这一点，最好的办法就是时时保持一颗清静心，“人能常清静、天地悉皆归”，“清静为天下正”，《大医精诚》讲得更明白，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”“一心赴救，无作功夫形迹之心”，这些古训，内针学人必须牢记在心。

再比如明，说大了，是对世界万事万物的明；说小了，是对具体某事某物的明。于黄帝内针而言，就是我们学人在任何时刻要有一颗敬畏之心。黄帝内针反复强调不明理不下针，就是要求每一针都必须有理有据。患者找你扎针，你就得对患者的信任和健康负责。我常常跟身边学针的朋友说，第一针必须扎自己。敬畏的潜台词，其实就是认真、慎重、负责地对待每一针、每一症、每一个患者。

这些道理讲来讲去，还是在提醒大家，人的问题，其实就是心的问题。反者道之动。学好黄帝内针，不能只从针入手，更要从人、从心入门。这个问题解决好了，用针就是遵循本心、顺乎自然，中道亦就自然呈现。

张三针笔记